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<!DOCTYPE html>

<title>Zitiergesetz</title>

</head>

<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Zitiergesetz</span></h1>

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</div>

<div id="mw-content-text" class="mw-body-content mw-content-ltr" lang="de" dir="ltr"><div class="mw-content-ltr mw-parser-output" lang="de" dir="ltr"><p>Das sogenannte <b>Zitiergesetz</b> (<span style="font-style:normal;font-weight:normal"><a href="Latein" title="Latein">lateinisch</a></span> <span lang="la-Latn" style="font-style:italic">lex citationum</span>) ist ein vom <a href="Westr%C3%B6misches_Reich" title="Weströmisches Reich">weströmischen</a> Kaiser <a href="Valentinian_III." title="Valentinian III.">Valentinian III.</a> beziehungsweise seiner für ihn die Regentschaft führenden Mutter, <a href="Galla_Placidia" title="Galla Placidia">Galla Placidia Augusta</a>, erlassenes und an den <a href="R%C3%B6mischer_Senat" title="Römischer Senat">Senat</a> und das Volk von Rom gerichtetes <a href="Nachklassisches_Recht" title="Nachklassisches Recht">nachklassisches</a> Gesetz aus dem Jahr 426. Die Gerichte wurden darin angewiesen, den Rechtsmeinungen der fünf <a href="Klassik_(Jurisprudenz)" title="Klassik (Jurisprudenz)">klassischen Juristen</a> <a href="Gaius_(Jurist)" title="Gaius (Jurist)">Gaius</a> (um 150), <a href="Papinian" title="Papinian">Papinian</a> (etwa 150–212), <a href="Ulpian" title="Ulpian">Ulpian</a> (etwa 170–223), <a href="Iulius_Paulus" title="Iulius Paulus">Iulius Paulus</a> (Ende 2. Jahrhundert/Anfang 3. Jahrhundert) und <a href="Herennius_Modestinus" title="Herennius Modestinus">Herennius Modestinus</a> (Mitte des 3. Jahrhunderts) zu folgen.<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Das Edikt wurde vom <a href="Ostr%C3%B6misches_Reich" class="mw-redirect" title="Oströmisches Reich">oströmischen</a> Kaiser <a href="Theodosius_II." title="Theodosius II.">Theodosius II.</a> an prominenter Stelle (im ersten Buch) seiner Rechtskompilation, dem <i><a href="Codex_Theodosianus" title="Codex Theodosianus">Codex Theodosianus</a></i>, von 438 eingefügt<sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> und erlangte spätestens zu diesem Zeitpunkt allgemein verbindlichen Charakter.<sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Hintergrund_und_Bedeutung">Hintergrund und Bedeutung</h2></div>

<p>Aufgabe der streitenden Parteien war es, dem Richter die Rechtsquellen vorzulegen, über die sie ihr Anliegen begründen und den Prozess zu ihren Gunsten entschieden wissen wollten. Anerkannt war vornehmlich Rechtsliteratur (besonders aus der <a href="Vorklassisches_Recht" title="Vorklassisches Recht">vorklassischen</a> und <a href="Klassik_(Jurisprudenz)" title="Klassik (Jurisprudenz)">klassischen Zeit</a>), denn mit diesen Rechtsquellen wurden gültige Gesetze <i>(leges)</i>, <a href="Kaiserrecht" title="Kaiserrecht">Kaiserkonstitutionen</a> und <a href="Senatus_consultum" title="Senatus consultum">Senatsbeschlüsse</a> ausgelegt. Die beigebrachten Quellen wurden von den Anwälten vor dem Richter rezitiert <i>(recitationes)</i>. Diese Praxis könnte sich vor <a href="Konstantin_der_Gro%C3%9Fe" title="Konstantin der Große">Konstantin</a> bereits etabliert haben.<sup id="cite_ref-4" class="reference"><a href="#cite_note-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Da häufig Zweifel an der Authentizität der vorgetragenen Texte aufkamen und Valentinian III. die Irritationen endlich beseitigen wollte, schränkte er die zulässigen Quellen vor Gericht auf wenige Autoritäten ein.<sup id="cite_ref-5" class="reference"><a href="#cite_note-5"><span class="cite-bracket">[</span>5<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Die Herstellung von Zitiergesetzen kann als Beginn dessen betrachtet werden, was im <a href="Mittelalter" title="Mittelalter">mittelalterlichen</a> <a href="Kanonisches_Recht" title="Kanonisches Recht">Kirchenrecht</a> ebenso wie im <a href="Neuzeit" title="Neuzeit">neuzeitlichen</a> <a href="Privatrecht" title="Privatrecht">Zivilrecht</a> als <a href="Lehrmeinung" title="Lehrmeinung"><i>communis opinio</i></a> bezeichnet wird, die sogenannte <i><a href="Herrschende_Meinung" title="Herrschende Meinung">herrschende Meinung</a></i>. Sie geht mit der Institutionalisierung von Autoritäten einher, deren gesellschaftliches Anerkenntnis damit eine entscheidende Gewichtung erfährt. Erstmals erprobt wurde das Prinzip unter Kaiser <a href="Konstantin_der_Gro%C3%9Fe" title="Konstantin der Große">Konstantin</a>, der dazu zwei Gesetze erließ,<sup id="cite_ref-6" class="reference"><a href="#cite_note-6"><span class="cite-bracket">[</span>6<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> um schriftsätzliche Rechtskritiken gegen Papinian aus dem Verkehr zu ziehen und dessen Gutachtensammlungen gerichtsfest zu machen.<sup id="cite_ref-7" class="reference"><a href="#cite_note-7"><span class="cite-bracket">[</span>7<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Gaius wirkte in der hochklassischen Phase, Papinian in die Übergangszeit von der Hoch- zur Spätklassik und Paulus, Ulpian und Modestinus waren Spätklassiker. Die von Gaius verfassten <i><a href="Institutiones_Gai" title="Institutiones Gai">Institutionen</a></i> legten den Grundstein für das <a href="Sp%C3%A4tantike" title="Spätantike">spätantike</a> Werk <a href="Justinian_I." title="Justinian I.">Justinians</a>, die <i><a href="Institutiones_Iustiniani" title="Institutiones Iustiniani">Institutiones Iustiniani</a></i>. Wie sein Vorbild handelte es sich um ein an Anfänger des Lehrunterrichts gerichtetes Werk. Enthalten ist es im später so genannten <i><a href="Corpus_iuris_civilis" title="Corpus iuris civilis">Corpus iuris civilis</a></i>.

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<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Auswirkung">Auswirkung</h2></div>

<p>Bedeutung hatte das Zitiergesetz für Gerichtsverhandlungen. So war angeordnet, dass bei Entscheidungen das Mehrheitsprinzip unter den fünf Juristen gelten sollte, bei Stimmengleichheit sollte Papinians Ansicht den Ausschlag geben. Die fünf Juristen erlangten aufgrund des Gesetzes den Status von <i>Zitierjuristen</i>. Der Althistoriker <a href="Otto_Seeck" title="Otto Seeck">Otto Seeck</a> beklagte in seiner <i>Geschichte des Untergangs der antiken Welt</i> 1920 noch, in dem Gesetz verbinde sich „die juristische Verständnislosigkeit des Weibes mit einem geradezu barbarischen Schematismus“, und in der Tat wurde das <a href="Edikt" title="Edikt">Edikt</a> oft als Beleg für den Niedergang der Rechtskultur in der Spätantike herangezogen.<sup id="cite_ref-8" class="reference"><a href="#cite_note-8"><span class="cite-bracket">[</span>8<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Doch zeigt sich in dem Gesetz auch der Versuch, die Entscheidungsfindung selbst und die Nachvollziehbarkeit von Entscheidungen in der Gerichtspraxis zu erhöhen. Dafür spricht, dass am Schluss der Konstitution die Geltung der <i><a href="Sententiae_Receptae" title="Sententiae Receptae">Paulussentenzen</a></i> bestätigt wurde, die als handliche Rechtssammlung im 5. Jahrhundert wohl allgemein verbreitet war.<sup id="cite_ref-9" class="reference"><a href="#cite_note-9"><span class="cite-bracket">[</span>9<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Das Zitiergesetz war Teil einer weit ausführlicheren <i>oratio</i> an den Senat von Rom, und insoweit auch einer umfassend konzipierten Rechtsreform. Die in den Kodizes <i>Theodosianus</i> und <i>Iustinianus</i> verstreut erhaltenen Teile haben unter anderem den Gesetzesvorrang, die Verbindlichkeit der Rechtswirkung von <a href="Reskript" title="Reskript">Reskripten</a> und familienrechtliche Regelungen im Erbfall zum Gegenstand.<sup id="cite_ref-10" class="reference"><a href="#cite_note-10"><span class="cite-bracket">[</span>10<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

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<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>

<ul><li><a href="Jan_Dirk_Harke" title="Jan Dirk Harke">Jan Dirk Harke</a>: <i>Römisches Recht. Von der klassischen Zeit bis zu den modernen Kodifikationen</i>. Beck, München 2008, ISBN 978-3-406-57405-4 (<i>Grundrisse des Rechts</i>), § 1 Rnr. 17 (S. 13).</li>

<li><a href="Detlef_Liebs" title="Detlef Liebs">Detlef Liebs</a>: <i>Hofjuristen der römischen Kaiser bis Justinian.</i> Bayerische Akademie der Wissenschaften, Philosophisch-Historische Klasse, München 2010, C. H. Beck, ISBN 978-3-7696-1654-5, <i>Papinian</i>.</li>

<li><a href="Guido_Pfeifer" title="Guido Pfeifer">Guido Pfeifer</a>: <i>Gliederung zur Vorlesung Einführung in die Rechtsgeschichte: Römisches Recht III – Das justinianische Gesetzgebungswerk – Das sog. Zitiergesetz vom Jahre 426</i> <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.uni-regensburg.de/Fakultaeten/Jura/hofer/Einfuehrung%20RG/RGliederung7.pdf">(PDF)</a>.</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Anmerkungen">Anmerkungen</h2></div>

<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="Wolfgang_Kunkel" title="Wolfgang Kunkel">Wolfgang Kunkel</a>, <a href="Martin_Schermaier" title="Martin Schermaier">Martin Schermaier</a>, <i>Römische Rechtsgeschichte</i>. Köln, Weimar, Wien, Böhlau Verlag, 14. durchgesehene Auflage 2005, S. 201–202; Stewart Irvin Oost, <i>Galla Placidia Augusta. A Biographical Essay</i> (Chicago: The University of Chicago Press, 1968), insbesondere S. 217–218.</span>

</li>

<li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-2">↑</a></span> <span class="reference-text"><i>Codex Theodosianus</i> 1,4,3;<br> <a href="Theodor_Mommsen" title="Theodor Mommsen">Theodor Mommsen</a>, Paulus Meyer: <i>Theodosiani libri XVI cum constitutionibus sirmondianis et <a href="Leges_novellae" title="Leges novellae">leges novellae</a> ad Theodosianum pertinentes</i>. Berlin 1905 (Nachdruck 1954, 1970), <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.uni-regensburg.de/Fakultaeten/Jura/hofer/Einfuehrung%20RG/RGliederung7.pdf">online</a></span>

</li>

<li id="cite_note-3"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-3">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="Fritz_Schulz_(Jurist)" title="Fritz Schulz (Jurist)">Fritz Schulz</a>: <i>Geschichte der römischen Rechtswissenschaft</i>, Weimar 1961, S. 335–420.</span>

</li>

<li id="cite_note-4"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-4">↑</a></span> <span class="reference-text">Lorena Atzeri: <i>Vom Prinzipat zur Spätantike.</i> In: <a href="Ulrike_Babusiaux" title="Ulrike Babusiaux">Ulrike Babusiaux</a>, <a href="Christian_Baldus" title="Christian Baldus">Christian Baldus</a>, <a href="Wolfgang_Ernst_(Rechtswissenschaftler)" title="Wolfgang Ernst (Rechtswissenschaftler)">Wolfgang Ernst</a>, <a href="Franz-Stefan_Meissel" title="Franz-Stefan Meissel">Franz-Stefan Meissel</a>, <a href="Johannes_Platschek" title="Johannes Platschek">Johannes Platschek</a>, <a href="Thomas_R%C3%BCfner" title="Thomas Rüfner">Thomas Rüfner</a> (Hrsg.): <i><a href="Handbuch_des_R%C3%B6mischen_Privatrechts" title="Handbuch des Römischen Privatrechts">Handbuch des Römischen Privatrechts</a>.</i> Mohr Siebeck, Tübingen 2023, ISBN 978-3-16-152359-5. Band I, S. 75–101, hier S. 99 f.</span>

</li>

<li id="cite_note-5"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-5">↑</a></span> <span class="reference-text"><i>Codex Theodosianus</i> 1,4,3 (a.426).</span>

</li>

<li id="cite_note-6"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-6">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="Uwe_Wesel" title="Uwe Wesel">Uwe Wesel</a>: <i>Geschichte des Rechts. Von den Frühformen bis zur Gegenwart</i>. 3. überarbeitete und erweiterte Auflage. Beck, München 2006, ISBN 3-406-47543-4. Rn. 156.</span>

</li>

<li id="cite_note-7"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-7">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="Detlef_Liebs" title="Detlef Liebs">Detlef Liebs</a>: <i>Die Jurisprudenz im spätantiken Italien (260-640 n.Chr.)</i> (= <i>Freiburger Rechtsgeschichtliche Abhandlungen.</i> Neue Folge, Band 8). Duncker & Humblot, Berlin 1987, S. 173.</span>

</li>

<li id="cite_note-8"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-8">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="Otto_Seeck" title="Otto Seeck">Otto Seeck</a>: <i>Geschichte des Untergangs der antiken Welt</i>, Bd. VI, Berlin 1920, 170, <a rel="nofollow" class="external text" href="http://archive.org/stream/geschichtedesunt06seecuoft#page/n3/mode/2up">online</a>, hier zitiert nach Stewart Irvin Oost 1968, 217 Anm. 35 mwN.</span>

</li>

<li id="cite_note-9"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-9">↑</a></span> <span class="reference-text">Kunkel/Schermaier 2005, S. 202; zu den <i>Sententiae Receptae</i>, siehe <a href="Detlef_Liebs" title="Detlef Liebs">Detlef Liebs</a>, <i>Die Rolle der Paulussentenzen bei der Ermittlung des römischen Rechts</i>, in <a href="Martin_Avenarius" title="Martin Avenarius">Martin Avenarius</a> (Hrsg.): <i>Hermeneutik der Quellentexte des Römischen Rechts</i>. Baden-Baden: Nomos, 2008, S. 157–175, (Re)publikation: Freiburger „Freidok“: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://freidok.uni-freiburg.de/data/6845">online</a></span>

</li>

<li id="cite_note-10"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-10">↑</a></span> <span class="reference-text"><i>Codex Theodosianus</i> 4,1,1; 5,1,18; 8,13,6; 8,18,9; 8,18,10; 8,19,1.<br> <i><a href="Codex_Iustinianus" title="Codex Iustinianus">Codex Iustinianus</a></i> 1,14,1–3; 1,19,7; 1,22,5; 6,30,18.<br> <a href="Tony_Honor%C3%A9" title="Tony Honoré">Tony Honoré</a>: <i>Law in the Crisis of Empire 379–455 AD: the Theodosian dynasty and its quaestors: with a palingenesia of laws of the dynasty</i>, Oxford 1998, S. 249–257; Hagith Sivan, Galla Placidia. The Last Roman Empress, Oxford 2011, S. 125–126.</span>

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